Pendentifs édition limitée

Publié le Mis à jour le

Pendentifs édition limitée

Pendentifs édition limitée

Une sélection de très belles pièces en série limitée

P1010071

CHF65.00

pendentifs édition limitée
Pendentif White sun » quartz blanc

P1010151

CHF65.00

pendentifs édition limitée
Pendentif en argent 925 serti d’une Turquoise de l’Himalaya

 

Voir la collection pendentifs édition limitée

https://dakiniweb.ch/produit/pendentifs-edition-limitee/

 

Amogasiddhi

Publié le Mis à jour le

 

 

Amogasiddhi 

Dans le bouddhisme Mahayana, outre le Bouddha historique, ce terme désigne les entités spirituelles suprêmes du panthéon, tels Vajrasattva/Vajradhara, le Bouddha originel, et les cinq Jina ou Vainqueurs (des illusions) » » que sont Amitâbha, Vairochana, Ratnasambhava, Amogasiddhi et Akshoby 

 

 

En vente online shop 

 

 

Tenture Indienne

Publié le Mis à jour le

Tenture Indienne

100% Coton, tenture imprimée

Importation directe d’INDE (RAJASTAN)

Fabrication artisanale

100% Coton épais

Parfait pour une nappe, couvre-lit, à accrocher au mur comme déco, à poser sur un meuble, ou couvrir un canapé …..

Vous trouverez de nombreuses façons de les utiliser, sans quitté votre canapé vous êtes déjà au Rajasthan

Fabriqué artisanalement, idéale pour l’ambiance et la décoration de votre intérieur.

Les tentures indiennes 100% Coton imprimé du Rajasthan Inde sont des modèles uniques, le travail est entièrement fait à la main.

Tenture très originale, provient directement de l’artisanat indien du Rajasthan.

Quelques modèles:

Grand choix de tentures indiennes dans notre boutique en ligne:

Statues sculptées en bois

Publié le Mis à jour le

Statues sculptées en bois

Statue sculptée en bois de Kadamba Ligna
Sculptée très finement des deux cotés de la statue

STATBO0128A

CHF290.00

« Statue indienne sculptée Krishna en bois, Kadamba Ligna.
Krishna est le huitième et le plus populaire des avatars de Vishnu.
C’est un dieu à plusieurs visages. Sculptée très finement des deux cotés de la statue
Dimensions : Hauteur env. 19 cm Largeur env. 10 cm »

STATBO0130A

CHF160.00

Statue sculptée Dancing Shiva en bois, Kadamba Ligna.
Statue indienne sculptée Dancing Shiva en bois, Kadamba Ligna.
Shiva est le troisième membre de la trinité hindoue, avec Vishnu et Brahmâ.
C’est le dieu qui détruit pour créer à nouveau. Sculptée très finement des deux cotés de la statue.
Dimensions : Hauteur env. 15 cm Largeur env. 13 cm »

 

Venez découvrir ces belles créations artisanales

 

SUPPORTS A LA MEDITATION

Publié le Mis à jour le

Dakini

BOUTIQUE D’ARTICLES DU TIBET, DE L’INDE ET DU NEPAL

 

SUPPORTS A LA MEDITATION

Le Mandala :

En tibétain, mandala se dit « kyil-khor », ce qui veut dire à peu près centre-périphérie.

Diagramme cosmique destiné à permettre à son auteur ou à ceux qui le regardent avec concentration, de réintégrer leur nature propre au sein de l’univers. Peint sur une toile ou composé de sable coloré, le mandala constitue parfois aussi un motif architectural.
Au départ de la méditation, le mandala est un objectif qui guide le méditant.

Les mandalas sont des reproductions spirituelles de l’ordre du monde et  on les associe souvent dans ce sens  aux quatre points cardinaux.

Objet de méditation en général sous forme de cercle mystique. Le mandala est un diagramme rituel, le centre du mandala contient différents symboles.

Un idéogramme, une fleur de lotus, bouddhas, des divinités.

C’est le centre du mandala qui attire le regard,   il symbolise, dans un espace restreint,  le long et difficile chemin de l’initiation.
Le labyrinthe représente le voyage psychique et spirituel  que l’homme doit accomplir à l’intérieur de lui-même, Il faut donc identifier ce lien qui nous rattache à telle ou telle déité, afin de trouver son propre centre, qui est souvent vide,  à travers les épreuves et tous les motifs d’égarement, pour pouvoir enfin découvrir l’image de son Soi.

La « Roue du temps » est sans doute le mandala Tibétain le plus connus.

Le Tibet a toujours donné une place à part au pouvoir de l’oeil et à la visualisation. Si la tradition tibétaine accorde une place à part à cette « roue du temps », c’est justement parce qu’elle prend tout en compte et met l’accent sur les correspondances reliant l’être humain au monde extérieur.

Cinq mandalas, en un, ou supports d’instruction et de méditation:
1- le mandala du corps,
2- le mandala de la parole,
3- le mandala de l’esprit,
4- le mandala de la « conscience primordiale »
5- enfin au centre, avec son lotus, le mandala de la « félicité suprême ».

Les Mala Tibétains :

  Chapelets Bouddhistes composés de 108 grains renforcent le lien direct entre les doigts et le cerveau.

Le fait de le porter peut donc légitimement être considéré comme protection.

Utilisés comme rosaires ou chapelets, les malas représentent dans la culture bouddhiste le temps et le cycle de la renaissance. Il sont également donnés en offrande aux bouddhas. …Les « Mala » existent dans toute une gamme de matières et tailles en fonction des pratiques envisagées, bois, pierres semi-précieuses, os, corne, terre cuite…

 La clochette « Dril-bu »et le sceptre « Dorjé »

La clochette « Dril-bu »
et le sceptre « Dorjé »

sont deux instruments pour les rituels sacrés.
La Dril-bu symbole Yin/féminin
Le Dorjé : Yang/masculin, “foudre-diamant”.
Objet rituel, représentant symboliquement un noyau central flanqué d‘une fleur de lotus d‘où jaillissent deux groupes de flammes. Symbole masculin du chemin qui mène à l‘illumination.

Cymbales tibétaines ou Majhira 

Instrument en bronze
à base d’alliage secret de métaux donnant une sonorité riche en harmoniques et ondes résonantes

 

Les Thangkas (ou Tanka) Tibétaines

 

Littéralement en Tibétain, “chose qu’on roule”, sont des peintures sur tissus, représentent habituellement des thèmes Bouddhistes (Déités, grands Maîtres, Mandalas), mais aussi des scènes plus profanes, voire des chartes de médecines et autres.

Il existe différentes techniques, par peinture (polychrome ou dorée sur fond noir entre autre), par applique de tissus (patchwork), par tissage, et même par simple impression.

En plus de leur coté “spirituel”, les Thangkas, par l’usage de couleurs vives et leur finesse de détails sont de véritables oeuvres d’art.

En contemplant les personnages dépeints, en se concentrant dessus et en s’identifiant à la divinité ou au personnage central, le croyant cherche à atteindre la libération par la vision

Une Thangka n’est pas une simple pièce d’art asiatique que l’on met au salon pour épater les amis, elle doit être traitée avec respect (surtout celles aillant été consacrées!), dans ce cas elle peut rayonner d’une «énergie bénéfique pour les habitants de la maison ou elle se trouve et y diffuser la Bénédiction des Déités.

Une mission leur est également attribuée lorsque surgissent des problèmes au sein

d’une famille: la maladie, la mort ou encore des obstacles plus abstraits comme des ambiances générées par le climat social. La thangka est alors pendue, dans l’attente qu’une force protectrice ou positive en émane, lui conférant ainsi le rôle de porte-bonheur ou d’amulette. C’est la raison pour laquelle certaines thangkas ne montrent que des symboles de bonheur, des configurations astrologiques ou des
plantes médicinales.

Les bols chantant :

 

Ils se rattachent à la culture pré-bouddhiste animiste chamaniste Bön de l’Himalaya d’où leur nom, souvent employé, de  » bols tibétains « .

L’origine de ces bols remonterait à l’âge du bronze. Venus d’extrême orient, via la Mongolie, ils auraient été introduits au Tibet par des forgerons nomades adeptes du Chamanisme. Ils sont fabriqués actuellement au Népal, en Inde, au Bhutan et au Tibet.
Les bols chantants sont normalement constitués d’un alliage de sept métaux représentant 7 planètes du Système Solaire : l’or (le Soleil), l’argent (la Lune), le mercure (Mercure), le cuivre (Venus), le fer (Mars),

l’étain (Jupiter), le plomb (Saturne). La légende dit que le fer employé aurait une origine céleste et viendrait de météorites ramassées dans I’Himalaya.

Visitez notre boutique en ligne

 

 

 

Visitez notre boutique en ligne

Pour nous les hommes

Publié le Mis à jour le

Pour nous les hommes

Pour nous les hommes

Sur une peau préalablement humidifiée à l’eau tiède, appliquez la crème lavante Aloès, elle respecte le pH de votre peau, et convient même aux épidermes les plus délicats, faire mousser, puis rasez-vous.

Pour nous les hommes

Pour apaiser le feu du rasoir, appliquer Gentlemen’s Pride  une lotion après-rasage sans alcool, aux propriétés apaisantes pour calmer le feu du rasoir et les irritations. Son utilisation quotidienne hydrate et assouplit si bien l’épiderme, que le rasage devient chaque jour plus facile. Son parfum subtil délicat plaît à tous… et à toutes.

Pour nous les hommes

Prenez soin de votre corps, le Stick déodorant Aloès est un soin à l’Aloe vera qui vous procure un maximum de fraîcheur et de confort tout au long de la journée. Sa formule sans « sels d’aluminium » et sans alcool ne laisse ni trace blanche, ni irritation. Délicatement parfumé, ce déodorant convient également aux peaux sensibles.

Achetez dans la boutique pour la Suisse

http://www.be-forever.ch/aloedakiniboutique/

 

Les Bols Tibétains

Publié le Mis à jour le

L’origine de ces bols remonterait à l’âge du bronze.

Venus d’extrême orient, via la Mongolie, ils auraient été introduits au Tibet par des forgerons nomades adeptes du Chamanisme.

Les Bols Tibétains :

Les Bols Chantant Ils se rattachent à la culture pré bouddhiste animiste chamaniste Bön de l’Himalaya d’où leur nom, souvent employé, de ” bols tibétains “.

L’origine de ces bols remonterait à l’âge du bronze. Venus d’extrême orient, via la Mongolie, ils auraient été introduits au Tibet par des forgerons nomades adeptes du Chamanisme. Ils sont fabriqués actuellement au Népal, en Inde, au Bhutan et au Tibet.

Les bols chantants sont normalement constitués d’un alliage de sept métaux représentant 7 planètes du Système Solaire : l’or (le Soleil), l’argent (la Lune), le mercure (Mercure), le cuivre (Venus), le fer (Mars), l’étain (Jupiter), le plomb (Saturne).

La légende dit que le fer employé aurait une origine céleste et viendrait de météorites ramassées dans I ‘Himalaya. Chaque artisan garde néanmoins ses secrets et les alliages diffèrent suivant l’origine de la fabrication : riches en argent et en étain pour les bols d’origine tibétaine, plus riches en cuivre pour les bols fabriqués au Népal qui ont une teinte laiton pâle. Les bols sont obtenus en martelant une plaque de métal sur une forme qui laisse des traces de façonnage sur le pourtour.

Quoi qu’il en soit, on peut affirmer que l’usage des bols chantants constitue un excellent support à la relaxation, à la méditation et peut aider à entrer en transe.

Le travail au BOL tibétain s’avère intéressant pour traiter certaines douleurs. En faisant sonner le bol les vibrations émises pénètrent le corps et l’onde en se propageant agit comme un massage en profondeur, les cellules ainsi traversées sont ré harmonisées.

 

« Sont deux instruments pour les rituels sacrés.
La Dril-bu symbole Yin/féminin
Le Dorjé : Yang/masculin, “foudre-diamant”.
Objet rituel, représentant symboliquement un noyau central flanqué
d‘une fleur de lotus d‘où jaillissent deux groupes de flammes.
Symbole masculin du chemin qui mène à l‘illumination. » « Sont deux instruments pour les rituels sacrés.
La Dril-bu symbole Yin/féminin
Le Dorjé : Yang/masculin, “foudre-diamant”.
Objet rituel, représentant symboliquement un noyau central flanqué
d‘une fleur de lotus d‘où jaillissent deux groupes de flammes.
Symbole masculin du chemin qui mène à l‘illumination. »

Objets rituels du Tibet

Les symboles auspicieux

Publié le Mis à jour le

Les 8 auspicieux symboles, les 8 substances auspicieuses, et les offrandes des 5 joyaux.
Les 8 auspicieux symboles forment le plus connus groupe des emblèmes bouddhiste, et leur origine peut remonter avant la naissance du bouddhisme en Inde.
Les 8 auspicieuses substances datent à peu près de la même période, malgré cela elles restent moins connues, uniquement comme un groupe.
Les offrandes des 5 sens ont probablement été incorporées à l’iconographie bouddhiste plus tardivement ; elles ont été référencées pour la 1ère fois, comme groupe symbolique dans le Guhyasamaja Tantra, qui fût révélé entre le 6ème et le 8ème siècle AD.

En tant que rituel symbolique des 5 joyaux sensoriels, cependant, ils ont probablement été pratiqués très tôt et dans différentes formes du Védisme.

header_bg

Objets rituels du Tibet

 

Moulin à prières de table

Publié le Mis à jour le

Moulin à prières de table
Le moulin à prière est toujours constitué d’un corps creux cylindrique,
à l’intérieur se trouvent des textes sacrés ou des mantras transcrites sur papier.
La prière étant censée se répandre ainsi dans les airs comme si elle était prononcée.


Le moulin doit être tourné dans le sens des aiguilles d’une montre, afin que le mantra soit lu dans le sens où il a été écrit. »

 

En vente dans la boutique en ligne

Préparation aux méditations

Publié le Mis à jour le

Préparation aux méditations

Assis en tailleur, en lotus, ou sur une chaise, avec un vêtement ample, les yeux étant fermés, commence à respirer le plus calmement possible. Car les pensées sont liées à l’acte respiratoire et inversement. Quand la respiration se calme, les pensées aussi se calment… Une musique douce peut également accompagner ta méditation, ainsi qu’un bâton d’encens et une bougie allumés.

Tu peux invoquer l’aide d’ÊTRES de LUMIÈRE pour te guider pendant ta méditation. Tu peux également offrir cette méditation pour une cause noble. A la fin de ta méditation, n’oublie pas de remercier les PRÉSENCES SUPÉRIEURES pour leur aide.

Méditation sur la sensation chakranisée
cf. préparation aux méditations…
1. Laisse glisser ta conscience vers le centre du coccyx tout en étant concentré sur ta respiration.
2. Inspire par le nez et pendant la rétention, dirige le Prana rouge vers le centre du coccyx. Lorsqu’il est rempli de cette substance, expire en pensant que tu expulses les énergies qui empêchent son bon fonctionnement.

Fais cela 7 fois de suite. Ce centre est à présent un soleil qui irradie à l’intérieur et à l’extérieur de ton corps. Ressens son rayonnement.
3. Fais de même avec les 6 autres chakras et leur couleur.
4. Lorsque tu auras terminé, inspire profondément 7 fois.
5. Maintenant, sens tes 7 centres, et laisse ta conscience se poser sur l’un d’entre eux. Essaie de plonger à l’intérieur par sa couleur et son message, en restant conscient de ta respiration ; si elle s’arrête, perçois ce qui se passe en toi… Entre en méditation profonde…

Exercices sur la respiration et les couleurs
Exercice 1
Tu te mets en posture de méditation assise cf. préparation aux méditations, les paumes des mains sur les genoux. Ferme les yeux. Concentre-toi sur ta respiration au niveau des narines, environ 5 mn.
Descend ensuite ta conscience au niveau du coccyx et inspire tout en remontant ta conscience le long de la colonne vertébrale jusqu’au sommet de la tête; puis expire en redescendant jusqu’au coccyx; continue ces aller et retours (inspire en montant et expire en descendant) pendant 5 mn.
Au besoin, tu peux déjà travailler ces deux respirations pendant trois séances avant d’aller plus loin; termine toujours en faisant 7 respirations plus profondes en « balayant » bien toute la colonne vertébrale.
Exerce toi à lâcher prise avec le mental: au début, tu actives la respiration aller et retour avec la pensée, puis tu la laisses se faire toute seule et tu l’observes se faire; sois l’observateur.
Exercice 2
Lorsque la respiration se fait d’elle même, tu peux continuer comme suit:
Place la conscience dans le coccyx, et respire à cet endroit; il te suffit de le penser et cela va se faire tout seul.

Le plus important est d’observer ce qui se passe de façon neutre. Fais le pendant 2 à 3 mn (sans stresser sur l’exactitude du temps).Lorsque tu auras pratiqué cette méditation plusieurs fois, tu pourras imaginer la couleur rouge dans ton coccyx; là encore, tu n’as pas besoin de visualiser ou de voir le rouge; pense le simplement et cela se fait, même si tu n’en as pas conscience.
Puis, place ta conscience au hara (4 doigts sous le nombril), et respire à cet endroit; pour la couleur, c’est l’orange.
Puis, au nombril (couleur jaune); au coeur (couleur verte); à la gorge (couleur bleue); au centre du front (couleur indigo); au sommet de la tête, à la fontanelle (couleur violette).
Maintenant, observe ce qui se passe dans tout ton corps pendant environ 5mn.
Pour finir, tu effectues 7 grandes respirations en balayant la colonne vertébrale (inspire en montant, expire en descendant).
Je te conseille de t’exercer en ne dépassant pas un exercice par jour.
Commence par l’exercice de simple respiration N°1, une fois 10mn au premier essai le premier jour, et les 2 fois suivantes 20 mn afin de bien ressentir ta respiration et d’en comprendre les effets à l’intérieur de ton corps. Puis, les 3 fois suivantes, l’exercice N°2 (précédé de 10mn du N°1) avec seulement la respiration dans chaque chakra, sans les couleurs: cela devrait durer 30 à 40 mn. Puis, tu pourras passer à l’exercice N°2 avec les couleurs, (toujours précédé de 10mn de N°1). Ensuite, tu pourras allonger la durée de ce dernier exercice, si tu en ressens le besoin. Surtout vas y progressivement, selon ton propre rythme; si nécessaire, tu peux rester 6 fois ou 9 fois sur une étape avant de passer à la suivante. Note tes expériences, afin d’observer ta progression.

Exercice sur l’ouverture du coeur
Posture assise cf. préparation aux méditations…. Yeux fermés. Fais 7 respirations profondes, sans forcer.
Centre ton attention dans le coeur; respire dans le coeur, et observe ta respiration à cet endroit quelques instants, le temps d’établir le calme intérieur.
Imagine qu’au centre de ta poitrine se trouve une fleur (comme un lotus ou une rose); encore une fois, ne cherche pas à voir, imagine seulement; cette fleur s’ouvre, peut-être ressentiras-tu quelque chose à cet instant: observe;
au centre de cette fleur imagine que se trouve une forme lumineuse; une forme humaine qui médite, blanche, émanant la Lumière; ressens ce qui émane de cette forme; cela remplit ton Coeur; puis tout ton corps; puis le rayonnement sort de ton corps et irradie autour de toi, dans la pièce, puis au delà de ta maison.
Reste dans cet état du Coeur rayonnant et observe quelques minutes.
Reviens au centre de ton Coeur, et prend conscience que tu te trouves sous une cascade de Lumière bleutée, qui arrose le sommet de ta tête, et dont l' »eau » pénètre dans tout ton corps par le chakra coronnal (le 7ème).
Imagine cela comme si tu étais réellement sous une cascade d’eau bleue. Fais cela 5mn. et observe ensuite ce qui se passe dans ton corps. Termine par 7 respirations profondes en balayant ta colonne vertébrale
Tu peux faire cet exercice en alternance avec les exercices 1 et 2, un jour sur 2. N’essaye pas d’en faire trop à la fois et recherche le bon rythme.

Le Bouclier
6. Cette méditation se fait debout, décontracté, après quelques respirations pour calmer les pensées et le corps.
7. Cette pratique est puissante pour la régénération de chaque chakra et l’amplification de ton Aura, tout en dynamisant le corps physique.
8. Inspire par le nez l’énergie blanche du Divin, et dirige-la, pendant la rétention, au sommet de la tête. Ressens l’état vibratoire de cette couleur puis expire-la lentement par le sommet de la tête où elle se divise en deux en prenant une couleur violette : une partie couvrant le coté droit du corps et, l’autre, le coté gauche, t’enveloppant totalement. Respire ensuite calmement, en pensant à cette enveloppe pranique autour de ton corps de chair.
9. Fais comme précédemment. Inspire la substance blanche et à la rétention dirige-la au centre du front. A l’expiration, par le sommet de la tête, la substance devient indigo, elle entoure la couleur violette comme un troisième corps.
10. Inspire la substance blanche et à la rétention dirige-la au centre de la gorge. A l’expiration, par le sommet de la tête, elle devient bleue et entoure le corps indigo.
11. Inspire la substance blanche et à la rétention dirige-la vers le coeur. A l’expire, par le sommet de la tête, elle devient verte et entoure le corps bleu.
12. Inspire la substance blanche et à la rétention dirige-la vers le nombril. A l’expire, par le sommet de la tête, elle devient jaune et entoure le corps vert.
13. Inspire la substance blanche et à la rétention dirige-la trois doigts au-dessous du nombril. A l’expire, par le sommet de la tête, tu formes un corps orange qui entoure le corps jaune.
14. Inspire la substance blanche et à la rétention dirige-la au coccyx. A l’expire, par le sommet de la tête, tu formes un corps rouge qui entoure le corps orange.
15. Lorsque tu auras terminé ton exercice, tu auras formé un coeur septuple et les centres psychiques seront activés. L’expire se fera toujours par le sommet de la tête en deux rayons qui se séparent l’un allant vers la droite, l’autre vers la gauche. Les informations pénétreront par le sommet de la tête car il ne s’agit pas de créer un bouclier imperméable aux informations supérieures. Ce bouclier arrête les énergies négatives et t’ouvre aux énergies spirituelles.
16. Reste encore quelques instants, en pensant à ton bouclier, et prends consciences des 7 couleurs…
17. Imagine que du coeur de Dieu, une pluie d’or converge vers l’orifice de ton coeur et pénètre en toi. Ce sont des entités spirituelles prêtes à t’aider.
18. Accepte ces anges de lumière. Remercie pour cette aide, et affirme :
MAIS TOI, Ô ÉTERNEL, TU ES MON BOUCLIER
TU ES MA GLOIRE, ET TU RELÈVE MA TÊTE.

Purification du mental inférieur
cf. préparation aux méditations…
19. Imagine à présent que tu vas capter la substance intelligente de l’univers…
20. Inspire une substance blanche parsemée de particules dorées. Perçois cette substance sortir du crâne du cosmos ou de Dieu. Tu la capte, et la retiens à l’intérieur de ton cerveau. Inonde ton cerveau et ton esprit. Puis ressens les rayons sortir par chacun de tes cheveux, tu es comme un soleil exhalant des milliards de rayons dorés. Pendant cette rétention, pense : « Je retiens la substance intelligente de Dieu, elle restaure tout en moi. » Ensuite, expire des rayons ondulants de fumée grise, ce sont toutes les idées parasites qui se trouvaient dans le mental inférieur.
21. Cette substance remplace les anciennes idées par des idées plus hautes et Divines. Tu peux ressentir le calme en toi… comme un lac à la surface sans ride.
Méditation simple

cf. préparation aux méditations…
22. Prends conscience des muscles qui composent ton visage, tes mâchoires. Fais quelques respirations, à chaque expiration tu relâches les muscles de ton visage. Après quelques instants tu pourras porter ta conscience au niveau du cou et recommencer les respirations pour décontracter les muscles à l’expiration. Puis, de la même manière, décontracte les épaules, les bras, les mains, les doigts, le dos, le ventre, le bassin, les cuisses, les jambes, les pieds.
23. Mets ta conscience dans le coeur. Tu pourras imaginer (sans forcer) au centre de ton coeur, une fleur de Lotus blanche avec 7 pétales qui s’ouvrent un à un au rythme de tes respirations.
24. Une étincelle se trouve au centre de cette fleur maintenant épanouie. Inspire, expire calmement pendant plusieurs minutes. Imagine que cette étincelle de lumière s’intensifie au fur et à mesure de tes respirations. Elle irradie progressivement toutes tes cellules, tes organes, tes os, … tout ton corps.
25. Tu pourras terminer cette méditation par 7 grandes respirations : Inspiration du coccyx au sommet de la tête et expiration du sommet de la tête au coccyx. Puis remercier la LUMIÈRE pour son aide.

Purification de l’émotion
cf. préparation aux méditations…
Perçois le coeur de Dieu et demande à capter l’énergie d’amour rose-clair parsemée de particules blanches. Inspire cette substance, retiens-la quelques instants au centre de ton coeur, et prends conscience que le coeur Pranique de Dieu se reforme et irradie le centre de ta poitrine. Prononce : « J’OFFRE MA DOULEUR A MON PERE-MERE ».A l’expiration, expulse ta douleur, les bras en croix pour symboliser l’ouverture et l’abandon à Dieu. Fais l’exercice trois fois de suite.